Pr. Gabriel Basa
Predică la Duminica a patra după Paşti
Drept măritori creştini, Sfânta Biserica ne propune
astăzi spre meditare două pericope
biblice care ne prezintă două cazuri de oameni paralizaţi, care au fost vindecaţi. Una săvârşită
de Mântuitorul Hristos, la scăldătoarea Vitezda, din Ierusalim, iar cealaltă, de Sfântul
Apostol Petru, la începutul
activităţii misionare a Sfinţilor Apostoli, în oraşul Lida. Cea de a doua vindecare a fost
urmată de învierea unei femei evlavioase, Tavita, sau Căprioara, în oraşul învecinat
Iope (Iaffa de azi), port la Marea
Mediterană. Acestea au scopul de a pune în lumină, în primul rând, dragostea lui
Dumnezeu faţă de omul aflat în suferinţă trupească sau sufletească.
Vindecarea relatată astăzi se petrece lângă una dintre
porţile de intrare în Ierusalim,
lângă „Poarta oilor”. Acolo se găsea o „scăldătoare” - sau, în termeni de azi,
un bazin, numită evreieşte Vitezda, în
traducere „Casa milostivirii”, având cinci pridvoare. Scăldătoarea respectivă atrăgea - după
cum relatează Sfânta Evanghelie – „mulţime
multă de bolnavi: orbi, şchiopi, uscaţi”, întrucât apa avea efecte terapeutice
supranaturale, datorită faptului că „un înger al Domnului se cobora în scăldătoare şi tulbura apa; şi cel
ce intra întâi după tulburarea apei se făcea sănătos de orice boală era ţinut”
(Ioan 5, 3-4).
Mântuitorul întâlneşte un om paralizat, de 38 de ani, care
nu avea pe nimeni să-1 ajute să
intre în scăldătoare, ca să dobândească izbăvire şi să revenină la starea de om sănătos. Dar iată că după o astfel de
aşteptare, timp în care atâţia alţii, desigur mai în putere, mai puţin chinuiţi de boală decât
era el s-au vindecat, nu mai vine un înger al Domnului, ci vine însuşi Fiul lui
Dumnezeu Cel întrupat, Iisus Hristos
Mântuitorul. Acesta îi adresează paraliticului o întrebare simplă şi directă: „Vrei
să te faci sănătos?”, urmată de verdictul: „Ridică-te, ia-ţi patul
şi umblă” (Ioan 5, 6-8).
Paraliticul vindecat în acest mod nu ştia cine era binefăcătorul
său; poate nici nu auzise de El. L-a întâlnit curând în templu, lucru ce ne arată că s-a dus
acolo ca să-i mulţumească lui Dumnezeu,
pentru că un om pe care el nu-L ştia i-a redat sănătatea, l-a readus la viaţă. În acest context
Mântuitorul îi adresează cuvintele cutremurătoare, nu numai pentru el, ci şi
pentru noi: „Iată, te-ai făcut sănătos; de acum să nu mai greşeşti, ca să nu-ţi fie ceva mai rău” (Ioan, 5, 14).
A doua vindecare este aceea a lui Enea din Lida, cel
vindecat de Sfântul Apostol Petru. O
primă constatare este că, spre
deosebire de cazul paraliticului, Enea zăcea doar de opt ani. Vindecarea lui se
produce prin rostirea cuvintelor: „Enea,
te vindecă Iisus Hristos! Ridică-te şi strânge-ţi patul! Şi el de îndată s-a
ridicat” (Fapte 9, 34). Prin urmare se constată că nu Petru era cel ce l-a
vindecat, ci el a fost doar mijlocitorul
harului dumnezeiesc. În cazul învierii Tavitei- Căprioara, săvârşită la scurt timp tot
de Sfântul Apostol Petru, autorul
cărţii Faptele Apostolilor - Sfântul Luca - scria: „Şi Petru... a îngenunchiat şi s-a rugat
şi, întorcându-se către trup, a zis: Tavita, scoală-te!” Iar ea a deschis ochii, şi văzându-1
pe Petru, a şezut în capul oaselor" (Fapte 9, 40). După ambele minuni sfântul autor făcea precizarea că „mulţi
au crezut şi s-au întors
la Domnul” (Fapte 9, 35 şi 42), deci
se consolida noua Biserică, iar învăţătura Domnului devenea şi mai credibilă
prin aceste minuni.
Considerăm că precizarea făcută de Sfântul Apostol Petru în cazul
vindecării lui Enea: „Te vindecă
Iisus Hristos” este mai mult decât edificatoare asupra atotputerniciei lui
Dumnezeu, creator şi proniator al lumii întregi. Suntem convinşi că atât paraliticul anonim de la Vitezda,
cât şi Enea din Lida au încercat să se vindece prin mijloacele medicale empirice ale vremii lor,
dar n-au reuşit. În tot decursul
istoriei şi, fără îndoială, până la sfârşitul lumii, au existat, există şi vor exista, fel de fel de suferinţe trupeşti
care îl însoţesc pe fiecare om de la naştere şi până la mormânt, dar, în acelaşi timp,
medicii şi oamenii de ştiinţa s-au
străduit să găsească cele mai potrivite mijloace terapeutice pentru îndepărtarea lor.
Din nefericire, când se găsesc remedii pentru vindecarea unor boli, apar
altele, pe care înaintaşii noştri nu le-au cunoscut, ca şi în cazul zilelor noastre.
Oamenii aleargă disperaţi la medici de renume, cheltuind sume însemnate de bani, făcând eforturi
disperate pentru a se salva ori a-şi prelungi viaţa. Şi este firesc să fie aşa, căci oricât
ar fi viaţa de grea, fiecare vrea să o trăiască din plin, să se bucure de ea,
de succesele copiilor şi ale celor dragi fiecăruia dintre noi. De altfel, potrivit moralei
creştine, omul are datoria de a se
îngriji de propria lui viaţă şi sănătate.
E deosebit de important să nu uităm că noi avem un medic
suprem, pe care trebuie să-L căutăm în toate momentele vieţii noastre, şi în cele fericite
şi în cele grele! Este Iisus Hristos, „doctorul sufletelor şi al trupurilor noastre”,
Cel care ne-a dat viaţa, Cel care ne ocroteşte în viaţă şi Cel care ne poate prelungi viaţa,
Cel care ne-a învăţat că El însuşi că a venit în lume ca lumea viaţă să aibă.
Uităm, adeseori, de minunile pe care le-a săvârşit Mântuitorul, în urma cărora atâţia
paralitici, leproşi, orbi, surzi sau demonizaţi au fost readuşi la viaţă şi redaţi sănătoşi
societăţii. De cele mai multe ori Mântuitorul le-a cerut celor care veneau la El pentru a
fi vindecaţi să aibă credinţă în El, punându-le
o simplă întrebare: „Crezi că pot să fac aceasta?”, urmată apoi de decizia Lui irevocabilă: „Mergi
în pace, credinţa ta te-a mântuit”.
Nesocotim - sau poate că unii nici nu-1 cunosc - îndemnul Sfântului Iacob care
scria: „Este vreunul dintre voi în suferinţă? Să se roage!... Este cineva bolnav dintre voi?
Să-i cheme pe preoţii Bisericii şi ei
să se roage pentru el, ungându-1 cu untdelemn în numele Domnului; şi rugăciunea
credinţei îl va mântui pe cel bolnav şi Domnul îl va ridica; şi de va fi făcut păcate, i se vor
ierta” (Iac. 5, 13-15).
Prin urmare, Mântuitorul i-a atras
atenţia celui vindecat la scăldătoarea Vitezda, atunci când 1-a întâlnit în
templu: „Iată,, te-ai făcut sănătos; de
acum să nu mai greşeşti, ca să nu-ţi fie ceva mai rău”. Deci, din ambele texte rezultă cu claritate că suferinţele fizice sunt o urmare a păcatului, lucru pe care îl constata
singuri şi în zilele noastre, căci
multe boli sunt cauzate de păcatele omului: beţie, lăcomie, desfrânare şi altele. Nu ştim să-L căutăm pe
Iisus Hristos, să-I cerem iertare de greşeli şi vindecare de boli şi suferinţe.
Uităm că Iisus Hristos este Acela care dă înţelepciune şi pricepere medicului nostru ca să
ne pună diagnosticul cel mai
potrivit şi că prin mâna medicului care ne operează lucrează harul lui Dumnezeu
pe care l-am cerut prin rugăciune. După cum preotul, în scaunul spovedaniei, te iartă
şi te dezleagă de păcate, cu „puterea
care îi este dată” prin hirotonie, tot aşa şi medicul te vindecă prin mijlocirea puterii
şi a înţelepciunii care îi este dată de sus. Pe fiecare bolnav îl vindecă Iisus Hristos, cum a
fost cazul şi cu Enea din Lida. Hristos este prezent în mod tainic, dar real, printre noi, gata oricând să ne
slujească, aşa cum a făcut şi în timpul vieţii Sale în Trup pe pământ. Pentru vindecarea
noastră, Mântuitorul ne cere doar credinţă iar după dobândirea ei, Biserica ne
recomandă recunoştinţă, cum a făcut paraliticul de la Vitezda, care a mers la templu să rostească o
rugăciune de mulţumire pentru că
şi-a redobândit sănătatea pierdută.
E bine să nu uităm că minuni se
întâmplă şi în zilele noastre, trebuie doar să avem credinţă şi înţelepciune să le vedem
. Dumnezeu lucrează prin oameni dar mai mult decât prin
aceştia, Dumnezeu lucrează şi prin sfinţii Lui, care se roagă pentru noi. Mulţi credincioşi s-au bucurat de ajutor şi
binecuvântare de la Dumnezeu prin rugăciuni făcute înaintea moaştelor unor sfinţi:
Cuvioasa Parascheva de la Iaşi, Sfântul Dimitrie cel Nou de la Bucureşti,
Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava, Sfântul Ghelasie de la Râmeţ şi sau mai nou înaintea
moaştelor Sfântului Ioan Rusul. Astfel prin
oameni, prin darurile lui Dumnezeu sau prin sfinţi, omul are şansa să renască,
să se vindece, având credinţă şi nădejde şi fiind încredinţat că dragostea lui
Dumnezeu, medicul suprem, se revarsă în mod direct sau indirect asupra sa, în
orice împrejurare. Amin.
Pr. Gabriel Basa
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu
Dorim ca acest blog să fie un spaţiu al discuţiilor civilizate, al comentariilor de bun simţ. Nerespectarea acestei minime rugăminţi va duce la ştergerea comentariilor, fără avertisment şi fără explicaţii. Vă mulţumim anticipat!